День пробуждения инстинкта закавказского турка

В 1992 году Милли меджлис Азербайджана принял решение о праздновании 17 ноября как День национального возрождения. Сегодня, по прошествии 20 лет, об этом дне вспоминают разве что журналисты, да некоторые представители того самого Милли меджлиса. «Праздник» давно уже является рабочим днем, а его назначение так и осталось непонятным. Тому есть несколько причин, о которых и хотелось бы поговорить.

Давно подмечено, в современной Азербайджанской республике празднуются лишь даты, имеющие непосредственное отношение (или притянутое за уши) к деятельности клана Алиевых: День национального спасения – 15 июня, Праздник цветов – 10 мая и т.д. А вот День «национального возрождения» не имеет отношения ни к кому из Алиевых. Более того, по большому счету этот праздник можно посчитать «антиалиевским», ибо люди, принявшие решение о его учреждении, в большинстве своем яростно критиковали Гейдара Алиева и выступали в роли его непримиримых противников. Не случайно именно по требованию Гейдара Алиева в 1996 году День национального возрождения был выведен из списка красных дней в календаре и превращен в рабочий. «Затирание» этого дня и целенаправленная подмена его Днем солидарности азербайджанцев мира является отражением межклановых противоречий в Азербайджанской республике двадцатилетней давности. И хотя давно уже доказано, что именно Гейдар Алиев являлся закулисным кукловодом лидеров Народного фронта Азербайджана, для вмиг обнищавшего или лишившегося места жительства рядового обывателя республики знание этого факта вовсе не обязательно.

Милли меджлис принял решение об учреждении этого «праздника» в память о первых бакинских митингах, принявший массовый характер к 17 ноября 1988 года. Тогда, напомним, сотни тысяч людей собрались на площади Ленина в Баку с требованием выселить из Арцаха его коренных обитателей, армян. Очевидцы этого многодневного митинга до сих пор с понятной брезгливостью вспоминают исходящее из площади зловоние, вызванное огромным скоплением неделями не мывшихся людей, питавшимися и справлявшими естественную нужду прямо на площади и вокруг нее. Вспоминают также ныне забытые лозунги о «месте боевой славы азербайджанцев» - Хачин Тапе близ Шуши, а также анекдотичные реликтовые многовековые деревья и «шестикрылые бабочки». Все это было бы смешно, если бы «национальное возрождение» не обернулось кровавыми погромами армян, а затем и других христианских народов на всем пространстве Азербайджанской ССР. Напомним также, что погромы, приведшие к гибели и ранению тысяч и исходу из Азербайджана сотен тысяч человек, начались 21 ноября 1988 года. На фоне зловонной площади и радостных выкриков митингующих. Наконец, констатируем, что «национальное возрождение», разогнанное, кстати, военными в респираторных масках, обернулось страшной бедой не только для армянского народа, но и для всего региона, в том числе и для закавказских турок.

«Карабах бизимдыр!» - исступленно орала и бесновалась огромная зловонная толпа, подавляющее большинство которой понятия не имело о местонахождении Карабаха. Зато они прекрасно знали, где в Баку живут армяне. ЖЭКи и паспортные столы услужливо предоставляли им списки и адреса армян… «Смерть армянам!» - брызгая алчной слюной, визжали «в праведном гневе» старики и молодые, женщины и мужчины. Размахивая топорами, словно бунчуком кочевых предков, они толпами шли в армянские дома. Топор, огонь, насилие, смерть. Их несли в армянские дома неделями не мывшиеся и враз одичавшие насильники и убийцы. Они не находились под влиянием наркотиков, как это сегодня пытаются представить некоторые особо совестливые представители закавказских турок. Нечеловеческая, поистине звериная жестокость убийц и насильников объясняется лишь властью вырвавшегося на свободу этнического инстинкта.

Представляет интерес и выражение «национальное возрождение». О каком возрождении идет речь? И о какой нации? В самом деле, если под словом «нация» подразумевается многонациональное население бывшей Азербайджанской ССР, то надо признать, что «возрождение» обернулось для многих из них большой трагедией. Так, за истекшие годы из абстрактного понятия «азербайджанская нация» полностью выпали армяне, наличие русских, украинцев, грузин и евреев приняло весьма символичный, а лезгин, талышей, аварцев – зловещий смысл.

Однако не будем лукавить: в данном случае под понятием «нация» следует понимать исключительно еще недавно разрозненные кочевые тюркские племена Закавказья. И именно об их «возрождении» должна идти речь. Ибо остальные народы и народности Азербайджанской республики практически не имеют никакого отношения к тем массовым актам вандализма, убийств и каннибализма, что имели место в этой республики после «национального возрождения» закавказских турок. Более того, именно благодаря представителям коренных народов Азербайджана – аварцам, талышам, лезгинам, цахурцам, удинам – были спасены сотни и тысячи армян Баку, Сумгаита и многих других населенных пунктов этой республики.

С другой стороны, День национального возрождения в Азербайджане следовало бы переименовать в День межплеменного объединения, ибо в этот день представители афшаров, падаров, шахсевенов, терекеменов, карапапахов и прочих белых и черных баранов, забыв о своих вековых взаимных претензиях, кинулись грабить и убивать, насиловать и сжигать армянское население республики. Все они были объединены кровожадным Молохом инстинкта тюркской толпы, все они собрались под общим флагом – топором. В закавказском турке пробудился дремавший инстинкт трусливого убийцы, животного, способного насиловать посреди мостовой ребенка и старушку. Бакинский асфальт, как и в 1905 и в 1918 годах, превратился в арену невероятной жестокости, звериной сущности потомков Талаата и Нури, Энвера и Асадова… Среди бела дня, на виду у всего мира, в городах Азербайджана происходило совокупление истории и современности, никогда в жизни не знавшего мыла турка – кочевника-насильника – с облаченным в грязный и помятый современный костюм закавказским турком-насильником. В результате этого совокупления происходило биологическое зачатие рамилей сафаровых и шаинов тагиевых, убийц Манвела Сарибекяна, а также моральное зачатие акперов гасановых и ризванов гусейновых…

Это было не возрождение, как ныне пытаются представить события тех дней деятели азербайджанской государственной пропаганды. В 1988 году мир стал свидетелем пробуждения никогда не спавшего инстинкта закавказского турка. Потрясенные невиданной жестокостью толпы закавказских турок, наблюдатели назовут этот феномен «фактором азербайджанской толпы»; обескураженные и растерянные политики и психологи начнут искать способы умиротворения этого «фактора». Не нашли. Да и не могли найти, ибо потомственный насильник и убийца признает только силу. Силу подобную той, с которой он столкнулся в Республике Арцах, куда пришел утолять свою вечную жажду крови.

Стоит отметить, что День национального возрождения закавказских турок стал началом конца культивируемого ими «обычая» вырезать беззащитное армянское население после очередного поражения на поле боя. Сегодня они полностью лишены этой возможности, ибо в тылу у закавказских турок больше нет армянских поселений. Изгнав из республики ее коренных обитателей, закавказские турки лишили своих детей возможности и удовольствия вырезать и насиловать безоружных армянских горожан и крестьян. Ныне лицом к лицу с Азербайджаном находится Армянская Армия, о неодолимой силе и грозной мощи которой закавказские турки знают не понаслышке.

Обломав зубы об армянские государства, закавказские турки рано или поздно вновь возжаждут крови, ибо тюркский инстинкт у них, как уже было сказано, никогда не спит. Именно об этом необходимо подумать не имеющим никакого отношения ко Дню национального возрождения Азербайджана нетюркским народам этой республики.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

Нобелевский лауреат мира призывает к войне

12 ноября лауреат Нобелевской премии мира 2011 Таваккул Карман обратилась со специальным обращением к председателю азербайджанского НПО «За права человека» Эйнулле Фатуллаеву. В самом этом факте не было бы ничего удивительного (правозащитники – особая космополитическая каста), однако текст этого обращения не может не вызвать вопросов: Карман призывает азербайджанских правозащитников, в том числе организацию, возглавляемую Э.Фатуллаевым, «проявить свою солидарность и поддержать усилия сирийских повстанцев, бросивших силы против режима Асада». Как сообщает НПО «За права человека», Т.Карман пишет в своем послании: «Борьба сирийской оппозиции имеет решающее значение в истории сирийской революции, и мы находимся в финальной стадии падения режима Башара аль-Асада. Революционные силы и сирийская оппозиция готовы обеспечить бархатный переход от гражданского состояния к системе современной демократии. Все прогрессивные силы человечества должны объединиться во имя скорейшего падения диктаторского режима».

Прежде чем рассмотреть данное обращение, стоит немного познакомиться с самой Таваккуль Карман, малоизвестной йеменской журналистки, неожиданно ставшей лауреатом Нобелевской премии мира. В 2005 году Т.Карман, в возрасте 25 лет создала организацию «Женщины-журналистки без цепей». Официально эта организация выступала за ненасильственные методы борьбы за права женщин и… свержение президента Йемена Али Абдалла Салеха. С этой целью она организовывала сидячие забастовки, марши протеста в столице Йемена Саане, а еще несколько раз – велопробеги по стране. Была одной из самых активных участниц антипрезидентского восстания. В 2011 году Карман два раза арестовывали, в первый раз на несколько часов, во второй – на несколько суток.

Как известно, в ходе «ненасильственных протестных действий» было совершено покушение на президента Салеха, после чего он так и смог возглавить страну. «Революция», ввергшая Йемен в кровавый хаос, победила, а Т.Карман разделила звание лауреатом Нобелевской премии мира 2011 с двумя другими женщинами: президентом Либерии Эллен Джонсон-Серлиф и активистка либерийского женского движения за мир Леймах Гбови.

В разгар кровавого йеменского бунта Т.Карман заявила иностранной прессе: «Мы твердо верим, что мирная борьба требует жертв. Мы отдаем наши жизни, нашу кровь, наши деньги и все, что у нас есть, ради чести и достоинства нашей страны». Свою жизнь, в отличие от многих граждан Йемена, Карман удалось сохранить, и теперь она готова положить на «алтарь революции» жизни десятков и сотен тысяч сирийцев. С этой целью Т.Карман (видимо, звание обязывает) призывает коллег «поддержать усилия сирийских повстанцев» в их «революционной» борьбе против Башара Асада. И это, напомним, в то время, когда по всей сети Интернет крутятся сотни видеороликов, в которых показываются зверства антиправительственных сил, созданных на основе международного исламского террористического сообщества, в том числе и Аль-Кайеды. Право слово, Т.Карман удивительно напоминает разъяренную фурию, стремящуюся утолить жажду по крови.

Получив Нобелевскую премию, Карман обратилась с посланием к президенту и госсекретарю СЩА Б.Обаме и Х.Клинтон: ««Я горжусь нашим сотрудничеством в деле защиты демократических прав и прав женщин в последнее время, как и горжусь тем, что в это время я имела положительное и серьезное сотрудничество ради реализации этих принципов и прав человека в качестве мировых гуманных ценностей. Я счастлива сказать, что буду стремиться продолжать и развивать это партнерство в настоящее время и в будущем, с тем, чтобы обеспечить реализацию этих принципов». Слово свое Карман держит, исправно «продолжает и развивает», теперь уже в Сирии.

Интересно, что письмо Таваккуль к азербайджанским коллегам было направлено спустя сутки после того, как по каналам мировой прессы прошло сообщение об уничтожении в Сирии группы террористов из Азербайджана. Но подобные «мелочи» не способны остановить Таваккуль. Она задалась очередной целью очередного «ненасильственного» свержения очередного диктатура.

Наблюдатели, однако, задаются вопросом: почему Таваккуль не было слышно во время революции в Ливии, в Египте, или в Тунисе, например? Почему она – супруга одного из богатейших граждан Йемена и (уже!) депутат парламента этого государства, вдруг решила организовать «очередной велопробег» для борьбы с Башаром Асадом?

Ларчик просто открывается. Таваккуль выполняет задание Турции, находящейся на грани полномасштабной войны с Сирией. Именно Анкара, ныне выступающая в роли главного перевалочного пункта по переброски в Сирию боевиков и вооружения, манипулирует этой особой, имеющей, как выясняется, турецкие корни. Таваккуль Карман – турчанка, выполняющая задание турецкого правительства, не противоречащего, что очень важно для нее, политике США и Запада в целом по отношению к Сирии.

Как сообщает турецкая англоязычная газета Today’s Zaman, 11 октября текущего года министр иностранных дел Турции Ахмет Давутоглу принял Т.Карман в своем офисе в Анкаре. Во время встречи А.Давутоглу вручил Таваккуль паспорт гражданина Турции. Во время встречи, прошедшей в присутствии большого количества журналистов, Давутоглу сообщил собравшимся, что Турция высоко ценит вклад активистки в борьбу за демократию во время «арабской весны» в Йемене Затем он удивил собравшихся заявлением о том, что Таваккул Карман происходит из турецкой провинции Караман, Под восторженные аплодисменты турецких журналистов Давутоглу вручил Карман паспорт. «Мы гордимся тем, что женщина, чьи предки жили в Анатолии, возглавила борьбу за свободу и демократию на Ближнем Востоке», - сказал министр иностранных дел Турции, преподнеся Карман лидером смертоносной «арабской весны» и раздвинув пределы ее деятельности далеко за границы Йемена.

В ответной речи Т.Карман заявила, что ценит турецкое гражданство больше, чем Нобелевскую премию мира. Ровно через месяц – день в день – Таваккуль обратилась к своим вновь обретенным собратьям в Азербайджане. И уже не приходится удивляться ответу НПО «За права человека» обнадежило Таваккуль: Мы выражаем свое сочувствие справедливой борьбе сирийского народа и революционеров, и уверенность, что в самое ближайшее время диктатора постигнет участь других авторитарных правителей арабских стран». Известно же: основным аргументом турецких организаций, как бы они ни назывались, является ятаган.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН

отсюда

Страшнии азирбайжанскии аскяры!

Баку предлагает Анкаре своих солдат для уничтожения курдов с тем, чтобы потом турки помогли в войне с Карабахом?

9 ноября 2012 - 21:11 AMT

PanARMENIAN.Net - Председатель партии Движения национального возрождения Азербайджана, депутат азербайджанского Милли Меджлиса Фарадж Гулиев предложил Турции помощь своей страны в борьбе с терроризмом.

В беседе с корреспондентом агентства Anadolu парламентарий прокомментировал турецко-азербайджанские отношения, развитие политического и экономического сотрудничества между двумя странами и отметил, что не только Турция и Азербайджан, но и все страны тюркского мира «должны укреплять связи друг с другом, перейдя от экономического и культурного сотрудничества к сотрудничеству военно-политическому».

В составе военного контингента Североатлантического альянса азербайджанские и турецкие военнослужащие несут службу в разных странах. «Почему бы нам не бороться против PKK совместно? В будущем турецкие солдаты могут принять участие в войне с Карабахом», – заявил лидер ПДНВ.

Сегодня настало время создания политического, экономического и военного Евразийского блока с Турцией и другими странами тюркского мира, считает депутат, передает Aze az.

http://www.panarmenian.net/rus/news/131791/

Укрепление отношений Армении и Грузии: Баку уже открыто угрожает Тбилиси

Грузия, сиволич такой! Будиш строит дарог-марог  - тапорам па башка стукну!

"Если железнодорожная связь с Арменией будет восстановлена (через Абхазию), то Азербайджан может оказать поддержку сепаратистским режимам в Абхазии и Южной Осетии", - заявил депутат Милли Меджлиса Азербайджана Муса Гасымлы.

С заявлением о возможности восстановления железнодорожного сообщения между Россией и Арменией через Абхазию выступает новый премьер-министр Грузии Бидзина Иванишвили.

Как пишут азербайджанские СМИ, заявление Иванишвили о возможности восстановления железнодорожного сообщения с Арменией через подконтрольную России Абхазию “вызывает обеспокоенность” в Азербайджане.

Эксперты считают, что такая политика нового премьера Грузии может нанести ущерб отношениям с Азербайджаном.

По словам М.Гасымлы, политика Иванишвили не может восприниматься положительно. "Грузия должна учитывать союзнические отношения с Азербайджаном. Экономическое и социальное положение Грузии напрямую зависит от Азербайджана. Если проармянская политика продолжится, то Азербайджан вынужден будет предпринять соответствующие шаги", - сказал Гасымлы. По мнению депутата, если Азербайджан вынужден будет предпринять ответные меры, то никаких положительных результатов Грузии это не даст.

"Если Иванишвили продолжит свои попытки в направлении восстановления железнодорожных связей с Арменией, то Азербайджан может приостановить свои экономические проекты в Грузии и оказать поддержку сепаратистским режимам в Абхазии и Южной Осетии", - отметил он.

М.Гасымлы призывает нового премьера Б.Иванишвили “прекратить делать свои непонятные заявления и понять, что нанесение ущерба стратегическим отношениям между Грузией и Азербайджаном, отрицательно отразится, в первую очередь, на самой же Грузии”, передает Day.az.

ссылкалляр